帝师传奇卷五：归去来（云隐篇） 帝师大事记年

    这一张大事记年表是将《帝师》中历年大事归拢一处；不仅仅以北洛生事件为中心而是将整个西云大6的重大事件加以整理并给出统一的“大6历”为纪年参照。希望能够给有心的读者们一个阅读时的对照参考。中间或有一二时间、年龄不能完全相合请勿求全留贴指出就好。

    大6历元年先知奉神明旨意迎天命圣者“蒙斯坦敦”于断云雪山圣湖湖畔。行走四方传播神道并于大6历十二年在摩阳山建成西蒙伊斯大神殿。蒙斯坦敦自领大祭司为大6教宗第一代领。

    大6历三十三年上方巽合西方百二十部族奉女神爱提丝为唯一母神建统一王朝。因所在多丘陵山地乃定国号为“陵”。又在大6之西故又称“西陵”。西陵建国为大6国家与官府历史之始。

    大6历三百一十二年东方草原二百四十九部族会盟共推阿史叶迷部为统领尊阿史叶迷部族长御华焯为共主取阿史叶迷部族简称“炎”建立起草原政权史称“东炎”。

    大6历九百七十四年春宓洛国主于春狩田猎猝死。无嗣朝臣各拥其主意见不能一国为之乱。大6历九百七十五年宓洛皇族宗亲、世袭贵胄风氏家主风靖宇得君氏家主君非凡辅佐支持合国中元老、重臣继承宓洛国主之位。改国号北洛建风氏王朝帝号武德。命君非凡为宰相主持国中一切政务。风靖宇乃集国中军队亲率部属。抗击诸国联军。五年诸国联军溃败武德帝又收北方沿海大片土地。经十年北洛风氏王朝疆域始定。

    大6历九百九十八年君离尘会北洛承远帝、西陵宣昭帝、东炎神武帝三国君皇于北洛国都承安。**居上定和平协定。彼此盟誓五十年间三国互不起动刀兵。次年迎娶大神殿侍奉神女巫卜曜即后世所尊之“启明夫人”。出任北洛上朝廷宰相主持政务。扶立景文帝第二皇子亦景文帝唯一皇后嫡出之子风怡然为太子亲为教导。生赐名胥然即后来胤轩皇帝。-靳然陷害受伤并堕入所谓“绝地”之迷雾森林幸为时隐居山谷的道门掌教柳衍所救。相识相投。风胥然乃邀柳衍出山返回京城。自此开始夺嫡之路与君雾臣正式对峙。子君念安突染重病。十月十二日亥末君念安病逝承安碧玉苑。同日辰正君雾臣第五子降生君雾臣为幼子起名无痕。次日即送母子于北郊别院。言此子天生痴傻不欲令外人知。是故外界于此子鲜有所闻。文三十七年除夕风胥然起变夺宫。然图谋为君雾臣所窥乃相约保天家无损、群臣无伤。君雾臣遂逝于擎云宫祈年殿。同时。京城北郊君氏别院大火于此过年守岁之君氏族人主仆三百余口无人逃脱。人谓君氏一族乃绝。然而变起之日君无痕母子恰为君氏主母逐出别院君无痕侥幸得脱。又遇到得君雾臣秘密传讯、“愿为收一门骸骨”而赶赴君氏别院的柳衍乃随柳衍而去拜师改名。从此以“柳青梵”存活世间。受胁迫景文帝废太子风怡然。改立风胥然为储君。九月景文帝驾崩风胥然即位。帝号胤轩次年改元为胤轩元年。行铁血政治打击反叛镇压不满。群臣深受苦楚终日惶惶。直至皇后徐氏冒死进谏胤轩帝方有所悔悟国中政治乃趋平缓。-氏诞皇子。是为胤轩帝第九皇子赐名司冥。即后来大周开国之君天嘉皇帝。者”之预言。依预言所提示胤轩帝风胥然令上将、同时也是道门弟子的孟安进入迷雾森林中山谷请出柳衍、柳青梵师徒父子。柳青梵度进入擎云宫遇风司冥与胤轩帝约为太傅。年柳青梵二度进入承安擎云宫正式拜太子太傅与九皇子司冥居秋肃殿。柳衍加太医正居清心苑。比录取林间非、多马等文武能臣。胤轩帝与之数年筹备议定的新政由此正式拉开帷幕。年四月胤轩帝三皇子风司廷娶宁国公之女琼华郡主郗氏为正妃。十月经柳青梵协调礼部侍郎、徐氏皇后族兄徐湟次女徐凝雪拜入西蒙伊斯神殿。次年十一月胤轩帝命从大神殿迎回徐凝雪。徐氏女入主祈年殿为大6千年以来位女性最高祭司。螭贵妃援借本国之力并与国丈徐密等私拥皇八子司退逼宫谋逆。史称“玉螭宫之变”。谋逆迅为胤轩帝粉碎镇压然而国中因此巨大动荡：皇八子风司退被圈禁螭贵妃被废徐密等主犯被斩官员牵连受处者上千上朝廷所有从事官员自黜三等。而在宫变之中。为取得逆谋者真正计划御医柳衍甘为死间潜入徐密一伙为平定宫变立下巨大功劳。然而因亦在逆谋书上署名是国法所不容在不赦之列。柳青梵上书无效。于是闯天牢、救柳衍而去。胤轩帝乃告天下柳青梵辞官隐退禁清心苑。皇九子风司冥无所依靠于是自请从中不稳之机合兵二十五万东西两路夹击。东炎骑兵攻破玉乾关大片城池土地失守。胤轩帝令国中一志起兵还击。连续取得亚德蓝草原会战、野狼谷之役的大胜收复失地。其中。九皇子风司冥显出军事方面天才军中尊号“冥王”并建“冥王军”。其后三年间北洛连续取得萨科敕会战、孩儿岭之役等重要胜利最终于大6历一一三三年四月彻底击败东炎大军。风司冥屡立战功九月奉诏回京时帝令比照太子还朝礼仪。百官城外六里相迎。的太子上方未神在南巡回京途中遭人暗算毒害侥幸得脱性命色眸色却变成妖魔之形。同时西陵朝中围绕持续了四年、且仍在进行中的战事分成战与和地两派意见争持对立激烈。自擎云宫中脱身数年来化名无痕公子行走西陵探查各类情报的柳青梵在西陵众皇子中设计周旋。以求于北洛最大有利。十二月大郑宫金裟殿莫名大火成治帝上方朔离驾崩。念安改元承恩。边境绝龙谷之役北洛惨胜。冥王重伤。二月西陵北洛会战于蝴蝶谷。西陵大败。念安帝遣副相劭谌洛凯上书求和。四月以安王上方无忌、定王上方雅臣为正副主使率使团出访承安议和兵、通商、睦友三事。柳青梵重回北洛朝堂任督点三司大司正比位宰相。参与议和协商。七月。两国会盟于北洛边境重镇太宁史称“太宁之盟”。上方无忌自请为质。留居承安胤轩帝封“遂宁君”倾城公主风若璃招之为驸马。又为皇三子风司廷请西陵吉昌公主念安帝允之。大6历一一三六年吉昌公主到承安与风司廷完婚。至此两国姻好会盟基础坚实。-司冥行成年礼。行冠礼行大婚礼娶靳川秋原氏之女秋原佩兰为皇子正妃。三月二日西陵念安帝册立嗣子上方敏淳为太子通告大6诸国。胤轩帝以第三皇子、诚郡王风司廷为主使率使团出访西陵道贺新太子并参与册封观礼。

    四月北洛雨水连绵北方三郡大水成灾暴露河工弊政。五月查军制又见巨弊。胤轩帝密宣第五皇子、池郡王风司琪令彻查河工弊政查得第七皇子、治郡王风司磊舞弊、勾连、贪渎等一十七宗大罪并告第二皇子、伦郡王风司宁渎职、构陷之罪。帝震怒旨意宗人府、刑部、大理寺会同督点三司协同审理河工大案。圈风司磊废郡王号为庶人。黜风司宁夺一切职权闭于王府。贬乐音长公主去“容硕公主”称号削采邑八百户原封地颖曲改县制除宗室祭典长公主夫妇不得离地返京。其余涉案官员诛六人流、徒从众及其族属二百五十八人。而在彻查河工、军制弊政中因遭贬斥的靖宁亲王风司冥胤轩帝亦亲为正名还其宁平轩职权并以重赏。风司冥因感念过程中霓裳阁钟无射协力之德因请纳为侧妃。

    十月东炎鸿逵帝册立皇妃真珠氏所出皇子为太子通告大6各国并邀使节观礼兕宁。胤轩帝乃令皇五子、池郡王风司琪为主使靖宁亲王风司冥为副率使团东炎致贺。太子太傅、三司大司正柳青梵与使团协行。行遇东炎无双公主御华绯荧柳青梵与之互为倾心。---冬十二月北洛靖宁王妃秋原佩兰因遭东炎剧毒小产世子夭殇。靖宁亲王风司冥愤而起兵复仇。战争持续四月双方陷入僵持。大6历一一四年四月中。北洛胤轩帝遣使者携国书、解之前于承安所擒东炎间谍向兕宁请停战、和议、处治并解争端。秋原镜叶为使奉胤轩帝旨遣回毒害靖王夫妇之暗哨。鸿逵帝依东炎刑律处极刑。开晟星殿正礼祭告靖王世子亡灵。五月末两国退兵至各自国境线内。

    六月。豳王淙因国中危乱致国书求援北洛。先申太子微服游于豳误伤乃死。申王怒问罪豳王逼杀豳王子；复而扶立废主坤围豳都欲代王而治。豳王因是求救于洛。胤轩帝令靖王率还京之师驰援豳都围旋解。七月靖王风司冥还京。请擅战、败师之罪。群臣齐为之词。胤轩帝遂赦其罪并厚慰之。灾饥馑大举出兵越境劫掠属国越、豳。同时温斯彻部兵犯属国爻。爻王褚立抗被废。另立新君韩得国库。九月中博沃柯克部卡斯特越豳、卫国境犯北洛属国卫又犯北洛边城车池。十月十二胤轩帝以靖宁亲王风司冥为三军元帅上将军轩辕皓为副帅起兵四十万伐炎。大司正柳青梵随军监察。

    十月复卫、豳之地。北洛军入东炎连下西南重镇白麓、宝邯。分兵。风司冥率北路北上。轩辕皓率南路兵进鹫儿池。

    十一月廿六风司冥率军攻破雁砀草原南方重镇高城与自玉乾关东进南下的慕容子归会合。十一月廿七无双公主私离国都夜驰高城平冈。闯北洛阵会柳青梵。寻命绝。廿九鸿逵帝通告全国夺御华绯荧公主封号斥为叛徒、国仇。举国震动。班都尔大乱分两派原公主侍从长裘恩、戴伦泽率部分军队回守兕宁。十二月。冥王进军雁砀川。班都尔部遂降东南各部顺势皆下。

    十二月。轩辕皓陈兵鹫儿池激战几破城池。贺蓝.考斯岱尔亲率大军救援两军僵持不能胜负。

    十二月二十八日夜风司冥率兵十万取海路大军突袭黄石河口祭鱼浦大捷。大军直逼东炎国都兕宁。数东炎御华氏罪恶号召大6有识联军共讨。三日豳、越、爻、雍国书应之。宋国宗室子侨自领宋君正统纠兵十万伺攻炎。

    六月北洛南、北、西三路大军分别逼近兕宁成合围之势。六月二十四红土坡决战。东炎第一将军贺蓝.考斯岱尔力战三日而亡。二十七日北洛大将韩临渊攻破兕宁继而绯樱宫防破。鸿逵帝皇后梅尔瑞丽饮鸩殉国晟星殿大祭司御华真明殉国真珠皇妃自缢。王族中凡御华姓者皆奉鸿逵帝旨登承露台赐鸩意与城同在。二十八日凌晨鸿逵帝御华焰崩于绯樱宫承露台。风司冥大军入主兕宁。为治丧礼通告诸国。

    七月西云大6联军合击东南部族温斯彻破。宋、爻、雍三国旧炎扶立伪主窜逃三国王室乃复旧观。九月上将军皇甫雷岸率军二十万平定旧炎东南。原草原十一部族皆各臣服愿遵北洛为共主。十月末西陵定王上方雅臣奉念安帝国书至广宁。与靖王议联军事。史称“广宁军议”。十二月诸国联军解。轩二十六年十月廿八靖宁亲王风司冥自广宁返回承安。举国同庆同迎。胤轩帝特旨百官出京城十六里迎接一切均遵迎奉太子之礼节。

    十二月四日北洛胤轩帝万寿节六十整寿。擎云宫开大宴会邀诸国使节。宴上胤轩帝于文武朝臣、诸国使者、摩阳山大神殿特使祭司册立第九皇子、靖王风司冥为太子。同贺之。西陵国主念安帝向太子献西陵国图大6皆惊。册立之礼。二月初二玉棠花朝。太子风司冥生日正辰。胤轩帝祭于太阿神宫行禅位礼传位太子。太子拜而受之。遂以靖宁为号登基继统大赦天下。胤轩帝退位尊太上皇。西陵国主上方未神率国人朝觐观礼献城邑之图、军民之数愿去帝号居承京以为臣。靖宁帝纳图册赐上方未神“顺义王”；逐次改西陵州郡制道、官员法度合北洛、西陵两国为“大洛”。

    靖宁帝登基离、鄞、豳、卫、申、越、雍等国并遣使贺之。离、鄞、赵、宋四国贺礼进山河地理图愿效昔陵例顺服之。帝允之。

    三月豳、卫、荆、亳、五国献国图。

    四月申、越、雍、管、蔡、鲁、魏、郑、齐、娄、邶、良、齐、蓁十四国献图称臣顺服。

    四月中摩阳山大神殿再占神意得神谕：“天嘉一统洛周全之。”乃通告诸国。主祭司伊万沙亲捧镇殿法杖以至尊身弃车辇步行千里至于承安奉献靖宁帝。大6神道由是归依奉靖宁帝以为之主。

    五月祈、宋、晋、康、陈、虢等四十七国与锡康、昆、百越、大劁、胡剌、赤兀敦等三十六部族归服大洛愿尊共主。

    是时各国归服天下一心。万民百姓同尊大洛。靖宁帝遂依主祭司伊万沙与众人议奉尊神谕定一统国号“大周”帝号“天嘉”。在承安东筑高阳台于六月六日夏花朝正日登台行天地神明祭告大礼。大洛最高祭司徐凝雪主持典礼最高神宫主持乌伦贝林为帝之先导。而摩阳山主祭司伊万沙以神明尊号授帝以享国抚民之神权天赋加执法权杖加大皇帝冠。

    ----于是西云大6千年来第一个统一王朝正式创立。宁五年六月初二柳青梵溘逝于京东毗陵县年六十六。帝亲扶其灵归京停泰安正殿三日百官朝祭。又停太阿神宫三月归葬。葬青河帝陵主宫庙谥翼成王、青阳公。宁五年五月五日天嘉帝崩秋肃殿。太子涪澍继位帝号熙元。次年改元为兴平元年。开科举大赦天下。

    《帝师》终于完结了。

    从2oo5年11月至今三年零四个月。

    五卷正文连带九个番外堪堪一百六十万字。

    如果是在十年前没有电脑或者说电脑并不那么普及的时代完全靠手一个字一个字地写出来……稿纸或真正要堆积成小山。

    然而真正写完心情竟是之前根本无法想象的平静----心平气和就好像再普通不过的一件事情终于做完了一样。

    但回头看看却到底是不同。

    三年零四个月的时间一百六十万字我究竟写了什么又为什么这么写呢？

    《帝师》如果要让我自己给予一个评价或者说自己认为这部小说与旁人的有什么不同的话我想这应该是一部以作者意志为绝对意志的作品。当然任何的小说、任何的文学创作、乃至任何的艺术作品都是作者意志的体现。不过像我这样倔强、顽固、专横而把自我意志贯彻得彻底的作者或许并不是很多----小说的内容也好人物的形象也好情节的设定也好整个故事想要表达的思想也好甚至连更新的时间都完全遵循了自己的心愿。必须承认把帝师看到最后的读者是可爱的、是可敬的某种意义上也是可怜的----因为一直忍耐着我的自我中心到最后一刻。

    我必须感谢我的读者无论从哪个层面哪种意义上。虽然从开始的最初一刻就反复强调说“这是完全自娱的小说”写自己的梦想、自己的理想彻底地满足了创作的自我中心、表现最自由地意志。但是网络这一载体本身的最大意义就在于读者与作者的交流不受影响是不可能。事实上。每一道出自真心的回应都会让我由衷地激动；给予这些回应以回应丰富我的小说、丰满我的人物、丰沛我地情感和心灵像是一种本能刺激着我努力构画那个先只存在于我的头脑而现在也为他人所知的世界。因为这种内心深处的愿望。这种本能一般的渴切的感情《帝师》才有了今天的模样。

    不过《帝师》还是自我的。写《帝师》的目的不在于讲故事而在于描摹人物；故事情节不是小说地重点一切峰回路转、波澜起伏都是为了展现出情境中的个人都是为了塑造想象中的各类人格。加上在某些方面特别的爱好与兴趣的投射使得《帝师》和很多历史小说的写法完全不同。风格、视角、笔触、情致……呈现出不太同于一般的面貌。虽然心里很清楚这并不是最能获得理解、取得支持地文字表述但我对自己说“哦就这样吧----这是你的小说而作者是上帝。”

    写《帝师》为的。是写人。

    写两个人帝以及师。

    或者确切地应该把顺序倒过来师而后帝。帝师帝王之师。“师”是基本身份“帝”才强调了其身份的特殊。最初想要写的其实只有“帝王之师”这一个人物而已。只是学生是老师心血的凝结、人格的投射与其本身能力最有说服力的“实证”写老师。就不可能不写学生。所以才设定出一个类似“双子星”的双主角地基本故事框架。

    柳青梵或者说君无痕是理想是完美的偶像因此是一个还没有出场能力、个性、人生经历就被基本设定框死的人物。他是按着一个基本的模型去塑造的。这个模型在小说创作的最初就已经现成存在。也就是小说简介里地那一段话：“将有非常之大事必生希世之异人。使其名高一时。学贯千载。智足以达其道辩足以行其言；瑰玮之文足以藻饰万物；卓绝之行足以风动四方。用能于期岁之闲靡然变天下之俗。”虽然是在小说的最后才把东坡这一篇《王安石赠太傅制》的全文在附录引文的地方放出来但这样一种完美的人的状态却是小说自始至终在追求也在努力描摹和创造。

    所以青梵是有标准的。虽然这个标准已经太高虽然能够达到这样标准地人必然完美但依然有标准可以评价、可以衡量。然而小说中与“师”相对地“帝”也就是风司冥这个角色这个人物最初是没有特定的塑造目标换句话说就是没有一个人物评判标准地。风司冥是个什么样的人什么样的皇帝；他是如何杰出他的杰出到底到达一个怎样的程度……在小说创作的最初完全无法回答。事实上到今天小说正文已经全部完成的今天身为作者我也无法回答作者风司冥在各方面究竟是何等的优秀。因为是在根本无意识间是在一种完全的不知不觉中将这个人物塑造得完美像是怀着母亲对孩子一切成就毫无迟疑的肯定和永远没有尽头的满足而目睹着、同时也竭尽所能帮助他由“凡人”向“圣人”乃至“神明”的一路展和走向。

    可以说风司冥身上寄托了对于孩子、对于学生一切最美好的愿望和希望看到他们体现出的全部优秀；寄托了通过良好的教育、正确的引导、积极的影响能够培养出健康身心和健全人格将人塑造成为完美、优雅典范的理想。很多读者喜欢风司冥疼爱风司冥赞叹风司冥----我想这才是必然的因为教育、培养出这样的人原本就是我们共同的希望。

    风司冥诚如一些书友所说只有它才是我最心疼的孩子也给予了最多的偏爱。想起他从孩童到少年从少年到青年从青年直到垂老的一言一行都会忍不住嘴角上翘露出真心实意的笑容。

    曾经看过一诗歌美国诗人macaRThuR所作。题为《对儿子的祈祷》。恰能体现此刻的感觉：

    “啊上帝请给我造就这样一个儿子他将坚强得足以认识自己的弱点勇敢得足以面对恐惧在遇到正当地挫折时能够昂而不卑躬屈膝。在胜利时能谦逊而不趾高气扬。

    请给我造就这样一个儿子他不会用愿望代替行动将牢记你的教诲----认识自己是认识世界的奠基石。

    我祈求请不要把他引上平静安逸的道路而要把他置于困难和挑战的考验和激励之下。让他学会对那些失败者富于怜悯。

    请给我造就这样一个儿子他将心地纯净目标高尚；他将在征服别人之前先征服自己；他将拥有未来但永远不会忘记过去。

    我祈求除了上述的一切之外请赐他以足够地幽默感。这样他可能永远庄重但不至于盛气凌人；赋他以谦卑的品质这样他可能永远铭记在心：真正的伟人也要直率真诚。真正的闲人也要虚怀若谷真正的强者也要温文尔雅。

    那么作为他父亲的我就将敢于对人低语：我这一生没有白白度过。”

    我想这就是青梵的心情这就是我的心情。

    《帝师》。为写人。但同时它也是一部小说一部完整的、独立的作品我地第一部作品。三年多时间确实投入了巨大的热情凝注了无数的感情纵不能说百炼千锤、字字皆血但得来也非寻常。尤其那些特别的爱好、兴趣的投注。笔锋所及流连于文字本身的游戏甚至往往较故事情节耗费了更多心神和精力。“华丽”这是很多人对我小说文字的评价；“酸”或许是对华丽文字过度执著地必然延伸。但我想很多人不能知道。也无法想象的是小说里呈现的那些充满了致密、甚至琐碎细节的场景其本身便是一种文字对于景致的真实摹写----就像是影视剧的拍摄一个场景、一个镜头的设计和选定这些文字展现的情景曾经无数遍地在头脑里重播我用想象的犀利目光极尽可能地去审视镜头里地一切、场景中每一个最细微的角落。这种想象。源于儿时一种思维训练：设想一座完全属于自己的房子。单纯地靠想象去设计每一个房间在头脑里虚拟、但真切地呈现每一个房间里每一个细节。大到房间布置的整体风格小到窗帘上镂丝花边的图样。在最初的时候这或许只是为睡不着觉时催促尽快入梦地手段但到后来这种想象、虚拟这种思维方式扩展到生活的各个方面、各种情景。假设场景、想象事件、模拟展这种自觉不自觉的训练事实上对人的思维能力、应对各种突状况和处理问题的能力都有极大的好处尽管最初可能仅仅是一种自娱自乐的游戏。

    当然我不是想说我通过这种训练方式获得了多少好处或者因为这种训练将自己提高到怎样地水平----不当然不是。我想说明地其实仅仅是在创作过程中感受到的愉快。通过那一双虚拟地眼睛去审视头脑中虚拟的世界去完善那些细节；真实地“看”到那些风花雪月、锦绣富贵“听”到风掠过树梢、花朵绽放的声音；真切地感受人物的喜怒哀乐分享心跳和呼吸牵动同样的神经和肌肉……从某种意义上这就是一个内在的世界、内在的自我而我能够不断挖掘和现新鲜的东西。这种经历我想是宝贵的值得人珍藏。而这个过程的最后成果自然也应该被最郑重地对待。

    所以《帝师》是属于自我的。因为承认只属于自我忠实于自我写作的态度才能保持始终的认真和严肃。不扭曲不娱众不为外界所动摇坚决跟从本心的声音真实地记录和描写当时所能设想到的一切感受。曾经这样对别人说过我希望《帝师》是这样一部作品：无论过去五年、十年、三十年、五十年每当我回过头来看曾经的自己都不会为自己感到羞愧；或许时间的流逝、阅历的增长会让我感叹当年的浅薄和天真但绝不会是当初态度的不认真让我以为羞耻和懊恼追悔。现在在《帝师》正文完结的时候我能够对自己说无论过程中有过怎样的波折变动对于小说对于小说的每个一章节、对于小说中每一个人物我都已经尽自己的全力认真去对待。《帝师》还需要修改而且一定可以修改得更好、更完美、更出色但这绝对不是因为曾经的敷衍和马虎。

    而另外《帝师》所以让我自己深感满意的便是对文字的执著真实地体现了平日的热爱。小说里引用、化用的大量诗文经典建立在对内容本身的理解、认同和自然而然内化的基础上都让我真正地感觉到快慰。还有那些自拟的词句心思转动是一种愉快；词句融合于情境章节浑然一体又是一种非同寻常的自得和愉快；想到这便是平日热爱的成果对文字的感知和技巧运用的磨练这种愉快更上升到一种难以言喻的程度。虽然这种愉悦很少得到回应然而一旦有人现潜藏在文字中的情愫现那些炫技背后的深意所激起的共鸣就能从最深处震动我的心灵获得一种长久的感动----

    弗拉基米尔.纳博科夫在他的小说《洛丽塔》的作者后记里写过这样的一段话：“我敢说任何一个严肃的作家是心中明了他的这部或那部出版作品能够作为永久令人趁心的呈献的。它的向导的光芒持续地闪耀在它坚实的基础之上任何一笔对自己私底温暖的添饰都会产生同等热度的微小爆。这样的呈献这等的作品这种可触及的遥远的闪光是最温暖心灵的情愫而且作品愈能不失时机地加强预示其廓行与色彩就愈能更加充分而流畅地闪烁。但即使这样作品中仍有某些地点、某些蹊径、某些潜心刻意的空阔留白之处是作者要比在书中别的地方更加急切地希望唤起共鸣、是自己满含柔情心得意满的得意之笔。自从1955年的春天我审阅校样以后我再没有重读“洛丽塔”但我知道这是一部令人趁心的呈献它静静地充盈在我的室宇当中就像你知道那薄雾之外夏日是如此的灿烂。”

    对创作态度的严肃对严肃创作态度下完成的作品的肯定对写作过程中文字微妙效果的体味……一年前初次读到这段话的时候我曾经深深为这相类共通的感受所震惊同时为这一段文字的亲切、优美和含意深刻而倾倒叹服并再三玩味。我想作为作者、写手即便还不能称为“作家”这样的创作态度也是最基本的。因为惟有如此我们的作品才能真正地、长久地温暖和滋养我们自己的心灵。

    后记写到这里我想也是差不多了。最后是习惯、礼貌也是真实、必要向《帝师》三年多创作过程中一直支持的朋友表示感谢。向照顾我的起点编辑们表示感谢向起点中文网这个平台表示感谢。写《帝师》曾经是每天生活中最重要的一个部分而从今天以后《帝师》本身成为人生中一个最富光彩的组成。

    因为我知道对于我而言《帝师》是一部令人趁心的呈献。它静静地充盈在我的室宇当中就像你知道那薄雾之外夏日是如此的灿烂。

    以上

    柳折眉

    己丑、二月十六

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